Los autores de los cuatro artículos que dan inicio a este número de la revista Pueblos y fronteras digital se ocupan de temas contrastantes del estado de Chiapas y del sureste mexicano. En el primero, «Pueblo trágico: gubernamentalidad neoliberal y multicultural en el sureste mexicano», Sandra Cañas muestra la forma en que un programa gubernamental como el de «Pueblos mágicos» aboga por la inclusión multicultural pero desde una lógica mercantilista en la que sectores de población, particularmente indígenas, permanecen excluidos, sin poder de decisión, obteniendo minúsculos y muy cuestionables beneficios. ...

En 2001 se puso en marcha el Programa Pueblos Mágicos (ppm) para promover el turismo en ciudades marginadas e incorporarlas al mercado turístico global. En un contexto de consolidación del multiculturalismo neoliberal, sus efectos entre la población indígena han sido diversos.  En este artículo, que revisa el caso de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas (sclc), se estudia el programa con base en la observación participante y en entrevistas semiestructuradas. A partir del concepto de gubernamentalidad urbana —un proyecto de gobierno que busca producir un orden social y espacial particular—, se argumenta que el ppm reconoce a la población indígena local en la medida en que puede convertirla en un conjunto de sujetos dóciles y que produce espacios urbanos que refuerzan la desigualdad social.

Este artículo analiza las fortalezas y debilidades del Programa de Apoyo a las Instancias de Mujeres de las Entidades Federativas (paimef) en Chiapas. Se centra en algunos de los problemas que afronta dicho programa en la atención a mujeres víctimas de violencia, los cuales afectan negativamente la calidad del servicio que presta: la débil vinculación institucional entre el paimef y las autoridades, o el papel de los Juzgados de Paz y Conciliación y el desconocimiento de las lenguas originarias por parte de las profesionales que colaboran en las unidades ubicadas en los municipios indígenas. Pese a ello, a través de la percepción de las usuarias, se valoran las ganancias simbólicas como el acompañamiento que tienen de dichas profesionales, así como la solución a algunas de sus demandas.

Este artículo analiza las transformaciones ocurridas en la región de Tonalá, Chiapas, durante el siglo xx, asociadas con la presencia del ferrocarril, fundamentalmente en las dimensiones social y económica. Se revisa la significación de este medio de comunicación terrestre cuyo impacto en esa localidad fue disminuyendo durante el siglo pasado, por cambios en varios órdenes de la vida social, política y económica del estado.

Desde la historia ambiental y mediante una revisión minuciosa y complementaria de la literatura existente y de la historia oral, este artículo ofrece una revisión histórica de los diferentes usos de suelo en el oriente de Yucatán a lo largo de 100 años, para identificar y describir distintos eventos económicos y sociales que han transformado la región, afectado la economía de las comunidades humanas que la habitan. En este sentido, se hace un recuento de las actividades productivas que han explotado recursos naturales propios de la zona (madera, chicle, sal) y de aquellas que han introducido especies de flora y fauna ajenas, con el respectivo impacto negativo en el paisaje (ganadería y cultivo de pastos para esta actividad). Se incluyen también factores sociales como la migración interestatal, que han influido en el manejo del entorno.

El trabajo analiza lo que piensan las personas de edad avanzada en torno a los cambios climáticos de su localidad a partir de sus creencias religiosas, estilos de vida y su interacción social. Las preguntas que guían la investigación son: ¿Cómo se procesan los temores y las inseguridades que provoca la variabilidad climática entre los habitantes? ¿Cómo crean un ambiente de seguridad y una perspectiva hacia el futuro? El análisis detalla cuatro posturas: la evolucionista, la nostálgica, la conservadora y la resiliente, de donde se desprenden decisiones, acciones y formas de construir, narrar y darle significado a la relación del hombre con su entorno.

En este artículo se muestra la percepción de personas adultas mayores acerca de la atención que reciben en distintas instituciones del sector salud en la ciudad de Durango. Se utilizó una metodología de tipo cualitativo y entrevistas abiertas para recolectar los datos. Tras un muestreo de tipo intencional, algunos participantes fueron interrogados al salir de las instituciones de salud y otros en sus hogares respectivos. Los resultados muestran que, en promedio, la mitad califican de satisfactoria la atención que reciben, mientras que el resto tiene opiniones negativas. Esta última percepción gira en torno a un trato inadecuado por parte de los médicos, así como a largos periodos de espera y a escasez de medicamentos.

Este trabajo pretende mostrar si las políticas públicas vigentes en el Estado de México respecto de la población envejecida responden a las necesidades percibidas por ese sector. Se basa en un trabajo etnográfico realizado en 12 municipios de la entidad, poniendo énfasis en la manera en que personas mayores de 60 años perciben la eficacia y pertinencia de los programas sociales, tanto de transferencia económica como en especie, cómo inciden en su vida cotidiana y si contribuyen a su estabilidad, y por otro lado muestra los «deseos» o necesidades de esta población y sus críticas a la manera en que se asignan actualmente los apoyos.

El presente artículo se pregunta cómo se gobierna la juventud vulnerable desde los discursos de las políticas de empleo juvenil en Chile. Para esto se realiza un análisis de discurso que toma como referencia documentos públicos elaborados entre los años de 2008 a 2015. Los resultados dan cuenta de cuatro hilos discursivos que emergen de las políticas de empleo juvenil: a) el discurso de la equidad-inequidad; b) el discurso del capital humano; c) la figura del joven vulnerable; d) la figura del joven productivo. De acuerdo con el análisis basado en el enfoque de la gubernamentalidad se discute en torno a elementos de la política que prescriben formas de «conducir la conducta» de los jóvenes vulnerables para su inclusión al mercado del trabajo.

La obra de la abogada y antropóloga Elisa Cruz Rueda trata, desde Oaxaca (la entidad fede-rativa culturalmente más diversa de México), temas difíciles desde una perspectiva que se ubica en los límites entre la antropología y el derecho.

Cruz Rueda, Elisa, 2014, Derecho indígena dinámicas jurídicas, construcción del derecho y procesos de disputa, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/ Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 368 pp. ISBN: 978-607-484-493-1

En El pensamiento político posfundacional, Oliver Marchart pasa revista a autores que co-múnmente son ubicados como parte de la corriente teórica del posestructuralismo fran-cés, pero que él denomina «heideggerianismo de izquierda»: Jean-Luc Nancy, Jean Claude Lefort, Alain Badiou y Ernesto Laclau.

Marchart, Oliver, 2009, El pensamiento político posfundacional. La diferencia política, en Nancy, Lefort, Badiou y Laclau, Marta Delfina Álvarez (tr.), Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica de Argentina, 257 pp. ISBN: 978–950–557–781–1.

La inequidad extrema, rasgo evidente del mundo contemporáneo, particularmente de América Latina, suele atribuirse en forma exclusiva a las acciones emanadas del llamado proyecto neoliberal.

Hodgson Brown, Ellen, 2015, La Telaraña de la deuda, Córdoba, Almuzara. ISBN 978-841-63-9206-3