El ak’bil chamel (mal echado). Similitudes y diferencias entre tsotsiles y tseltales
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Imagen: Mal echado. Diseño de Jaime T. Page. Arte: Alberto Velazco.
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Resumen
En este artículo se aborda de manera sucinta cómo tsotsiles y tseltales concebían y vivían todavía hacia finales de la década de 1990 lo que se ha dimensionado como ak’ chamel o ak’bil chamel (mal echado entre humanos). Ambos grupos predominantemente designan a quien «echa mal» como j-ak’ chamel, que se distingue en dos clases: la primera es el peticionario, es decir, quien requiere dirigirse a ciertas entidades ontológicas situadas en algún lugar de poder sobre la tierra para que por efecto de «rezos» y ofrendas coadyuven a causar ak’bil chamel; la segunda clase refiere a los kibal (en tsotsil), que se metamorfosean en animales, fenómenos naturales o cósmicos, y los lab (en tseltal), que emanan de sí entidades dañinas, asimismo en animales, fenómenos naturales, pero también en humanoides. Estos dos últimos no requieren de la intercesión de terceros para dañar.
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