Siempre es desafiante llegar a tener un número más de la Revista Pueblos y fronteras digital del PROIMMSE-IIA-UNAM El ejercicio es más satisfactorio cuando se entretejen temas de investigación con distintos énfasis, que coinciden en visibilizar problemáticas compartidas desde Mesoamérica (Chiapas y Guatemala) hasta el sur del continente (Argentina).

En este texto se da cuenta de la constante configuración y reconfiguración del gobierno municipal de Huixtán, Chiapas. Para tal explicación, considero necesario partir de distintos momentos, con base en su contexto más amplio, en los que es posible observar tales cambios. Así, como parte de un ciclo no evolucionista, tomé aquellos que incluyeran procesos de reindianización, desindianización y una nueva reindianización del gobierno municipal huixteco. Esto último, acontecido en la coyuntura zapatista, después de 1994, donde se enfatiza la renovación de los vínculos entre las autoridades municipales y los ancianos principales, así como en la revitalización del sentido religioso de ciertas prácticas en el ejercicio del gobierno municipal. Prácticas y relaciones que son características de los gobiernos indígenas de los Altos de Chiapas.    

La construcción de la hidroeléctrica comunitaria Luz de los Héroes y Mártires de la Resistencia, ubicada en la Zona Reina del departamento de Quiché, en Guatemala, es muestra de la perseverancia, voluntad y fuerza de las Comunidades de Población en Resistencia que sobrevivieron en las montañas durante 17 años, perseguidas por el ejército de Guatemala, y que hoy disfrutan de su propia generación de energía eléctrica en beneficio de la comunidad. El objetivo de este artículo es hacer una breve recuperación de este proceso, desde que soñaron con él, en el refugio, hasta la actualidad, cuando brindan el servicio, lo gestionan, administran y mantienen de manera independiente, constituyendo un ejemplo de autonomía energética que otras comunidades desean reproducir. La perspectiva de los sentimientos es un elemento de análisis que nos permite ampliar la comprensión sobre las relaciones de poder que visibiliza las transformaciones socioculturales en el tiempo.

En el año 2010 Chamula asiste en dos ocasiones al Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF ). Siendo un municipio cuyos habitantes han defendido con fuerza sus propias instituciones de gobierno y lo que ellos llaman sus «usos y costumbres» para decidir desde dentro los asuntos relativos a su vida política, sorprende su presencia en los tribunales electorales ¿Cómo llega Chamula a los tribunales y por qué? ¿Qué coyuntura surgió en el año 2010 que fracturó esa estructura sólida de voluntad autonomista? ¿Qué factores intervinieron para hacer posible que se configurara una conflictividad de dimensiones tales que debilitara su capacidad para resolver desde dentro sus conflictos electorales, y tuviera que recurrirse a los tribunales estatal y federal? Adicionalmente, el caso muestra las serias dificultades que enfrenta el TEPJF para interpretar adecuadamente el ejercicio de derechos políticos y electorales cuando están en juego los sistemas normativos internos de los pueblos indígenas  

En la frontera entre México, Guatemala y Belice hay más de seis ríos que atraviesan el límite del territorio del país guatemalteco y se vierten en el mexicano y en el beliceño. Pero sólo tres son los conocidos propiamente como ríos fronterizos. Dos pertenecen a la división de México y Guatemala: el Suchiate y el Usumacinta, y el tercero, Río Hondo, corre entre México y Belice. La desaparición paulatina de la ribera suchiatense, erosionada por los fenómenos meteorológicos, entre otros eventos, ha sido motivo de preocupación local, mas no internacional. Con base en el trabajo de campo realizado en la parte baja de la cuenca transfronteriza de dicha ribera, se presenta la situación actual de los ejidos y los problemas con que se enfrentan por los trabajos hidráulicos realizados para la contención y el encauzamiento del río, que no toman en cuenta la participación social de los actores locales.    

La Secretaría de Salud (SSA), a través de la Subsecretaría de Prevención y Promoción de la Salud (SPPS), realiza transferencias monetarias y de insumos a las entidades federativas a través del Acuerdo para el Fortalecimiento de las Acciones de Salud Pública en los Estados ( AFASPE ). En este artículo se describe y analiza el desempeño del AFASPE 2012 en el Programa de Acción Específico Arranque Parejo en la Vida en Chiapas, a la luz del proceso de descentralización. La discusión se centra en el análisis de la planificación, entrega y ejercicio de los recursos, modificaciones del presupuesto, transparencia y rendición de cuentas, que involucran tanto a la SSA como los Servicios Estatales de salud (SESA) y a la Secretaría de Hacienda estatal.      

En este texto se abordan algunas de las problemáticas en el acceso, por parte de los usuarios, a los cuidados en prevención/atención/control del VIH-sida del consultorio médico del Servicio de Atención Integral (SAI), perteneciente a una clínica de la Secretaría de Salud en San Cristóbal de Las Casas (Chiapas). En particular aquellas vinculadas con la discriminación, y concretamente la relacionada con la orientación sexual y el itinerario socio/cultural del usuario del SAI, en la relación médico-paciente-institución. Para ello analizo las representaciones sociales de los médicos del consultorio con respecto a las prácticas sexuales (y preventivas de VIH-sida) y a los modelos explicativos del trinomio salud/enfermedad/atención de los sujetos y colectivos destinatarios, y las praxis de cuidados en dicho consultorio.   HEALTH CARE, ADHERENCE TO ANTIRETROVIRAL THERAPY AND DISCRIMINATION. Some issues in healh care for people living with HIV-aids, from an anthropological perspective This text addresses some problems regarding access by users to HIV-AIDS prevention/care/control services at the medical office of Servicio de Atención Integral (SAI by its acronym in Spanish), pertaining to a Mexican Health Department clinic in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. It specifically focuses on discrimination-related issues, concretely regarding the user’s sexual orientation and socio-cultural trajectory through SAI, as well as the doctor-patient-institution relationship. The representations of the clinic’s doctors regarding sexual and HIV-AIDS preventive practices as well as the explicatory models of the health/disease/care triad of the subjects and collective recipients, and the clinic’s health care praxis are analyzed

Este artículo aborda el campo del manejo de los recursos hídricos y propone un esquema de análisis para estudiar las relaciones entre las instituciones y las prácticas de los actores afectados por las acciones de tales instituciones. Avanza después, en forma preliminar y descriptiva, sobre la exploración de algunas de las categorías presentadas en el esquema propuesto en un caso concreto (Mendoza, Argentina). Reconocemos una doble dinámica de funcionamiento del régimen hídrico: una entre la autoridad hídrica y los grandes y poderosos actores vitícolas y otra entre un conjunto de entidades satélites no hídricas y pequeños productores. Esto lleva a que desde la política hídrica se reproduzca un modelo de producción que claramente beneficia a un sector a costa de otro.    

En el corazón de la Guatemala rural que nutre a la sociedad colonial con su producción agrícola y a la Corona con sustanciosos tributos, la pobreza genera un aumento en la incidencia de robo de ganado, el cual representa un recurso preciado. El abigeato se vislumbra como una suerte de resistencia por parte de los sectores marginados, que ven violados sus derechos consuetudinarios por el crecimiento de la hacienda y las consecuencias que esta trae a la tradición agrícola local. Esta investigación pone de manifiesto la criminalidad como una forma de resistencia a un sistema opresor y excluyente.

 

 

La obra Nietas del fuego, creadoras del alba: luchas político-culturales de mujeres mayas, de Morna Macleod, publicada por FLACSO, Guatemala, en el año 2011, tiene como origen la tesis doctoral que la autora defendió en 2008.

Empecemos con una adivinanza ¿En qué se parecen Aristóteles, Sigmund Freud y Miguel de Cervantes? Si responde que los tres son personajes que han revolucionado el pensamiento sería una respuesta aceptable; sin embargo, en el marco del libro que en esta ocasión toca reseñar podemos tener una res-puesta alternativa: ellos se parecen en que abordan, a su modo, un asunto de vital importancia para el hombre: la traducción. Historia de la traducción. Reflexiones en torno del lenguaje traductivo desde la antigüedad hasta los contemporáneos, 2012, de Bruno Osimo, Paidós, México, 349 pp. ISBN 978-607-9202-31-6